高山流水有两篇?牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 ”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴

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高山流水有两篇?牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 ”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴
高山流水有两篇?
牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 ”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲.乃援琴而鼓之.初为霖雨之操,更造崩山之音,曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也,吾于何逃声哉?”

伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山.”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河.”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.

高山流水有两篇?牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 ”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴
一篇
伯牙子①鼓②琴,其友钟子期③善听之,方鼓而志④在太山⑤,钟子期曰:“善⑥哉乎鼓琴,巍巍⑦乎若太山!”少选⑧之间,而⑨志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤⑩乎若江河!”钟子期死,伯牙破⑾琴绝⑿弦,终身不复鼓琴.以为⒀世无足为鼓琴者.非独鼓琴若此也,贤者亦然.虽有贤者,而无以接之,贤者奚由尽忠哉!骥不自至千里者,待伯乐而后至也.